스피노자에 있어 자유원인

초록

Spinoza stellt keine traditionale Theorie der Willensfreiheit dar, sondern die Theorie der freien Ursache bzw. Notwendigkeit. Nach Spinoza folgt alle Dinge aus der Notwendigkeit der Natur Gottes und zwar mit Notwendigkeit. Gott selbst auch existiert und handelt nach der bloßen Notwendigkeit seiner Natur. In diesem Sinne heiß Gott oder natura naturans allein freie Ursache, aber alle Dinge oder natura naturata ist nur notwendige oder gezwungene. Trotzdem existiert und handelt ganze Natur mit Notwendigkeit. Dies folgert Spinoza aus E1P16 und E1P17, bzw E1P17C1-2. In E1P17S diskutiert Spinoza mit seinen Gegener über die freie Ursache und die Willensfreiheit, Nach ihm sei Gott gegen alles indifferent und er erschaffte nur das, was er nach irgendeinem absoluten Willen zu schaffen beschlossen habe. Dagegen glaubt Spinoza, daß aus der höchsten Macht Gottes alles mit Notwendigkeit hervorgegangen ist. Auf dieser Weise wird die Allmacht Gottes, nach seiner Ansicht, eine weit vollkommenere hingestellt. da Spinoza nimmt an, daß seine Gegner die Allmacht Gottes außer Kraft setzen, um Gott als vollkommen hinzustellen.

키워드